अन्तःपुर की व्यथा कथा - 2

अंक २

दासी:

माँ गांधारी -

पधारी हैं, पांचाली

गांधारी:

स्वागत तुम्हारा - पांचाली

पधारो, धन्य राजमहल,

हो सन्निध तुम्हारे

ठंडक पहुँची मन में

सीने से तुम्हें लगा कर.

दासीयों – पैर पखारो

चंदन लेप लगाओ, इनके!

पवित्र किया यह प्रांगण

धर अपने सुंदर चरण कमल!

बार-बार नहीं मिलता

ऐसा सौभाग्य हस्तिनापुर को.

वहाँ मत बैठो बेटी

मेरे पास बैठो-

छूने दो मुझे, संवारने दो मुझे

नये वस्त्रों से, नये गहनों से

संजो रखे थे मैंने- जाने कितने युगों से.

सब कुछ तुम्हारा, जो भी मेरा

ले जाओ भूलना मत,

मुझे भी ले चलो, मन भटकता यहाँ

नहीं मालूम तुम्हें पांचाली, बेटी मेरी

कितना कचोटता खुद से बातें करना.

द्रौपदी :

माँ गांधारी !

सब कुछ मिल गया, पाकर आलिंगन तुम्हारा

माँ - तुमसे क्या मांगू?

क्या कमी, पास मेरे

हाथ, जो सर पर तुमने धरे

तुम हो पल – पल साथ मेरे !

अब नहीं अधीरता

हर ली मेरी सारी शंका

मैं हर्षित, उत्फुल्ल पाकर साथ तुम्हारा

कहो माँ !

कैसे बदल गया - राजमहल तुम्हारा?

हस्तिनापुर हमारा?

रोको माँ – देखी नहीं जाती

लड़ी आँसूंओं की

जाने क्या-क्या कह जाती ?

गांधारी :

रोको मत तूफान को

उमड़ पड़ा देखकर तुम्हें.

मुझ से - कभी तुम नहीं परे

सब कुछ

सूना, विक्षिप्त, अभिशप्त

यह राजमहल, यह विलास

यह हस्तिनापुर.

राजपाट अभिशप्त,

प्रजा अभिशप्त,

कण-कण अभिशप्त.

बिन तुम्हारे.

छिन गया शौर्य,

लुट गयी मर्यादा,

कुरुवंश अभिशप्त आज,

तुम नहीं, प्राण नहीं,

खुशबू नहीं, तेज नहीं,

सब कुछ रिक्त - अभिशप्त.

लौटा दो, लौटा दो

हे पांचाली ! लौटा दो

अंजुलि भर वो प्रखर,

तुम्हारा हस्तिनापुर, हमारा हस्तिनापुर

मांग रहा, शौर्य रहित, निर्वस्त्र हस्तिनापुर

थोड़ा – सा दे दो, इसे मति-वस्त्र.

जल रहा लाक्षागृह सा

हिंसा, द्वेश की अग्नि में,

भोग रही प्रजा सारी अज्ञातवास

घिर षडयंत्रियों और चापलूसों से.

तुम क्या रूठी, विमुखी हुई

सब कुछ लुट गया, श्री विहीन हो गया

हमारा हस्तिनापुर.

पितामह ढूंढ रहे खुद को अतीत में

विदुर भटक रहे - धर्म–कर्म की भीड़ में

धृतराष्ट्र - हताश पुत्रमोह में

सारे महारथी हस्तिनापुर के

निष्प्राण, निष्क्रिय.

देखो मेरे मतिहीन पुत्र,

मायापाश में जकड़

भाई शकुनी के संग

खेली राजनीति - सिर्फ अपनों से

बांध शत्रुओं से सांठ-गांठ !

कब सुने इन्होंने शब्द सार्थक

अब पथहीन, मित्रहीन, अकर्मक .

फेंके पासे और फंसाया अपनों को

और शिकार बनाया षडयंत्र का !

दहन किये सारे रिश्ते नाते

प्रेम, विश्वास – जलाकर लाक्षागृह !

कोई नहीं सुन रहा यहाँ

हम - तुम सिर्फ

नेपथ्य में कोलाहल.

द्रौपदी:

माँ, यह क्या कह दिया आपने

यही मूल्य, रह गया - हमारे प्रेम का

विश्वास का, त्याग का.

गांधारी :

रोको मत प्रिये, सुनो

इतने वर्षों बाद-कोई तो

सुनने को तत्पर.

बहन कुन्ती तो हो गई निर्मोही

न कुछ कहा, न सुना.

कितनी घड़ियाँ बीती साथ उनके

शायद वो भी हों - मौन समर्थक,

किसे दिखाऊँ, जो देख रही आँखें मूँद  भी-

जंघाओं से बहता लहू

सींच रहा केश तुम्हारे.

तुम ही नहीं लगी थी दांव पर

मैं भी हार गयी थी,

मैंने तो जना उन्हें - बढाने कुरुकुल.

पर यह हृदयविदारक विनाश

कैसे रुक सकता - जब रुके नहीं

घिनौने हाथ दुःसासन के निर्वस्त्र करने.

तुम - नहीं थी मुझसे कम –

मर्यादा या रक्षण में

कोई नहीं रोक सका, न बढा़ कोई हाथ

रोकने दुर्योधन का कुकर्म

मैं भी हुई निर्वस्त्र, विवेकशून्य

अब तक किंकर्तव्यविमूढ़.

पथरा गयी आँखें, रूकती नहीं आँसूंओं की बाढ़

जाने अब क्या देखना बाकी

जाने क्या बढ़़कर इस का्लरात्रि से.

भविष्य चल रहा-

पंगु वर्तमान के कंधों पर

शीशा छूट चुका हाथ से,

अब चटखना ही बाकी-

जाने कितने किरचे बिखरें

जाने कब तक गूंज रहे.

युद्ध नहीं निर्णायक

किसी भी विकट परिस्थिति का

नहीं समाधान किसी समस्या का.

युद्ध - सिर्फ दफनाता मानवता को

ढहाता उन जीवन मूल्यों को

जिन पर खड़ा समाज,

पाट देता लाशें उन पर

और ढंक देता लहू भरी धूल.

कु्छ नहीं पनपता  उस पर

दूब तक कतराती-

केवल बू फैलती, साथ एक

सनसनाती लहर-भय की

भयावहता की

इस समाज में-

जो बटोरता

अपने खंडित तिनके, अधखुली

आँखों से.

द्रौपदी :

तुमने देखा है इतिहास

गुजरी हो, इसके पन्नों से

कुछ तो फुसफुसाया होगा इसने

पता होगा परिणाम - इसके दोहरने से.

क्यों नहीं सोचता कोई

क्यों अड़े- अपनों के सर्वनाश पर

रोको माँ –यही है समय..

गांधारी :

और मत करो अधीर

इस मन को, प्राणों को.

प्रिय कृष्णा! मैं भी तो

हतप्रभ, भीतत्रस्त-

नहीं अनभिज्ञ युद्धोपरांत से.

तुम्हीं नहीं जल रही इस अगन में

मेरी व्यथा कम नहीं तुम से.

मैंने भोगा अंधापन, मूकपन

पल-पल जीया है इसको.

आँखें चुंधिया जाती

एक हल्की सी किरण से

फिर कस लेती आँखों की पट्टी

चढ़ा लेती एक और परत.

सब देख, किया अनदेखा

असह्य, पर सहा मैंने

हाथ पैर सलामत - फिर भी पंगु मैं.

मैं नहीं भिन्न,  इन सब से

मेरी हालत से - मेरे पुत्र.

राजनीति में सीखी सिर्फ दुर्नीति

यही बनी नींव

इसी पर बढ़ा इनका साम्राज्य

टेढ़ी-मेढ़ी जिसकी दीवारें

छत तक तो पहुँच ही नहीं पाये

जमीन पर बिछी रही छत- जाने कब

इन दीवारों पर चढ़े.

इतने दिनों की छटपटाहट

पाला इन सबने घृणा - द्वेष

छल- कपट

माया - मोह में ओतप्रोत

मोड़ा सत्य को.

निर्णय जो भी लिये

पक्षपाती, सबूतों की बली चढ़ा.

इस महायुद्ध का बीज

बोया गया तभी- जब

शपथ ली देवव्रत ने

कुमति दासराज के समक्ष.

पितृभक्ति में – चूक गये पितामह

प्रजा का सर्वस्व प्रियतम

उदारता में डूब - क्षणिक विचलित

आज तक ऋण चुका रहे – हस्तिनापुरवासी.

शपथ से बंधे - नहीं ज्ञान चक्षु

खो बैठे सारा प्रकाश-

इतिहास दोहराता अपने आप को

मति हर लेता जिस पल

प्रलय चुपके से चल पड़ता

अपनी सर्पीली चाल.

जाने कब अंत होगा

कुमतियों को शपथ देना

झुक जाना उनके आगे.

त्याग जो किया देवव्रत ने

किया अनदेखा, शौर्य हस्तिनापुर का

शपथ की पट्टी, बाँधी आँखों पर

धारण कर लिया मौनव्रत.

कुरुवंशी नहीं रहे हम

हो गये कलिपुत्र (सत्यवति का अन्य नाम कलि)

चाहते तो दे सकते सूच्याग्र मेदिनी कलिपुत्रों को

पर नहीं, थमा दी डोर सारे हस्तिना की

जब तब नहीं दिया, पितृमोह में

तो अब क्या मिलेगा, पुत्रमोह में.

ढाल बना ली पितामह ने “शपथ” की

जब भी आयी निर्णायक घड़ी

लाक्षागृह,पासेबाजी, चीरहरण, अज्ञातवास-

कोई कुचक्र नही, कोई षडयंत्र नहीं

फल थे - उन सब अनदेखी का

जो ढाल शपथ के -

पीछे छिप कर की गयी.

यह तो हिमस्खलन है- जिसमें घिरे आज हम सब

पर कंपन तो उसी समय हो गया-

हस्तिनापुर हिमाचल पर

जब शांतनु ने दी मौन सम्मति

पितामह के असीम त्याग पर.

आँखों पर पट्टी - फिर भी

जो मैं देख रही – हे पांचाली

क्यों नहीं दिख रहा तुम्हें?

क्यों चाहती – एक और इन्द्रप्रस्थ?

क्या चाहती एक और जुए की बाजी?

एक बार फिर निर्वस्त्रा?

अज्ञातवास?

क्या तुम भी चाहती - यह सब गुजरे

और भोंगें तुम्हारे वंशज?

यही सब दोहराया जायेगा

पर होंगे नए वेश – यह काल का एक और छद्मवेश.

कोई माँ नहीं चाहती- तुम भी नहीं चाहती

भोग जो कष्ट तुमने - भोंगे तुम्हारे जायज.

कुछ और कष्ट, फिेर चिरसुखी.

कर दो पथ निर्मल

दो विरासत में संतानों को

शपथ मुक्त हस्तिनापुर.

द्रौपदी :

हे माँ गांधारी

दहल उठता हृदय मेरा

जब भी सोचूं बीता कल.

जिस ज्वाला से मैं गुजरी

तपिश उसकी, अब तक झुलसाती

मेरा मन, मेरा तन.

नहीं सोच सकती तिल भर भी

यह तपिश झुलसाये मेरे जनों को

नहीं रही चाह एक और इन्द्रप्रस्थ की

शायद न रहे चाह हस्तिनापुर की.

आज्ञा दो माँ- ये पल जो बीते साथ

बस गये मेरे रोम-रोम

पुलकित मेरा तन

अजीब-सी थिरकन भरा मन.

तुमने जो भोगा पल-पल

रह हस्तिनापुर में-

मेरा भोगा कुछ भी नहीं,

मेरी पीड़ा कुछ भी नहीं,

मेरा त्याग कुछ भी नहीं.

गांधारी :

हे प्रिय ! मेरी पुत्री

देखा नहीं अब तक अपने ही जने

सिर्फ महसूस की, उनकी कारगुजारी.

कभी - कभी वरदान लगता यह अंधापन

चाह नहीं कुकर्म अवलोकन की.

क्यों देखूं यह समय, यह हस्तिनापुर

कोई मौन, कोई पंगु, कोई अज्ञानी

अकर्मण्यता का शिकार यह साम्राज्य.

पुत्र मोह ने जकड़ रहा मुझे-

जब जने – थे मांस के लोथड़े

घड़े ने फूंके प्राण- पर

अब तक अर्धविकसित

तन से, मन से,कर्म से.

सींचा था मैने, अपने लहू से

काटी कई रातें इन्हीं आँखों में

शायद देखें सुनहरा कल

मेरे शतपुत्र !

तब छू कर महसूस किया

स्पंदन-

अधीर होता मन, सुन इनका रूदन.

अब सिर्फ सुन रही इनका गर्जन

पाषाण करता मेरा मन.

हाथ बढ़ते रोकने, पर रुक जाते

कुछ कहने होंठ मचलते

घुट, रह जाते स्वर.

पुत्रमोह की लहर - कर देती सब अनदेखी

एक और मौका देती

शायद उठें अपने से ऊपर.

फिर पाती इन्हें

रेंगते, धंसते अपने ही दंभित दलदल में.

क्या आशीष दूं तुम्हें, मेरी प्राणप्रिय

विजयी भव! पुत्रवती भव!

हम सब घिरे कालरात्रि में

कोई दीप नहीं-एक दूसरे के सहारे

होड़ में लगे – पिपाषु.

तू रहे कष्ट मुक्त- यही मेरी अभिलाषा,

तू रहे करुणामय –यही मेरी इच्छा.

जाओ पांचाली- अब तो इन्तजार है

कल का – कृष्ण का

जाने क्या खेला लायें

मैं जानती उनके शब्दजाल

ऐसे सरल - पर सुफल

मंगलमय, हितकारी.

एक और दौर

अंतिम प्रयास लीलाधारी का

शांति का, प्रेम का, सृजन का-

कोई नहीं रहेगा अछूता

जो भी हो परिणाम

तुम हो कुलवधु, श्री इस कुल की

इस हस्तिना की.

अन्तःपुर की व्यथा कथा - 1

द्रौपदी

बड़ी ही दुर्धष स्थिति

परिणाम सोच जी कचोटता

सूख जाते अधर, बार - बार विचलित मन

पर कौन सुने -आर्तनाद इस मन का

क्षत्रिय हैं, सब नशे में चूर

रोज के अभ्यास -

कभी अखाड़े में, कभी वन में-

और लग गयी लत.

अब पल में कैसे उतरे

यह नशा - युद्ध करें या दाँव पर लगायें

बार - बार पिसी हूँ मैं

हँसने पर भी पाबंदी

सजा पायी - घुट-घुट रोने की.

सत्य कह दिया मैंने

जब कहा - अंधे के पुत्र अंधे

अब तक खुली नहीं आँख

ना इनकी - ना उनकी.

सब अंधे, सारा कुल अंधेपन का शिकार

दुंदुभी बजा, रथ - ध्वजा सजा

मौत के कुएं में गिरने को तैयार.

निर्वस्त्र सब यहाँ

भले ही ढके हों तन-

रेशमी अचकनों से, या

लदे हों उन पर मुक्ता माणिक.

देखता तक नहीं कोई आँखें खोल

सुनना तो दूर.

इतने महारथी, ग्यानी , मुनि, ब्रह्मर्षि

उस सभा में - पर मूँद ली आँखें

सी लिये होठ, और यहाँ तक आ पहुँचे !

अब तो खोलो आँखेँ - कोई  तो कु्छ बोले

हाय रे विधना -

सखी अब तक नहीं आयी ?

भेजा है माँ गाँधारी के समक्ष

शायद माँ ही कुछ हल निकाले

वो भी तो होगी अधीर, बेकल

कैसे सम्मति देंगी , इस महायुद्ध की

अनजान नहीं इसके अंजाम से.

जीते कोई भी, हार तो होगी हमारी

भोगनी होगी पीड़ा - हो भले ही

कितनी ही असहनीय .

मैने सही है वेदना

क्या जानें, ये पाँच महारथी

कुछ नहीं सहा इन्होंने.

हल्के आघात पे - उगला सिर्फ़ रोष

हो नशे में मदमस्त, फैलाया आतंक .

किसने दिया अधिकार

फैसले करने का अधिकार - मति के अंधे !

जब भी कोशिश की गुत्थी सुलझाने की

गाँठें खुलवाने की, काट दी रस्सी

फिर जोड़ दी - नयी गाँठों से

फिर काटी - फिर जोड़ी

अब तो रह गये टुकड़े

क्या जोड़ेंगे - क्या काटेंगें?

यह क्या - गोधुलि होने को आई

सखी, कहाँ हो तुम?

धूल उड़ रही , इधर -उधर चहूं ओर

नथूंनों में अहसास कराती धरा का

धूमिल - हो रही राह, हो रहा गगन.

कितनी घड़ी बीत गयी

अहसास नहीं हो रहा - बीतते समय का

निगल रहा सब कुछ- भूखा अजगर

कभी तो विश्राम कर ले.

अभी हो जायेगा निर्णय- फिर सब यथावत

फिर संचार होगा प्राणों का

इस तन में - महसूस कर पाउँगी

फूलों की सुगंध

सुन पाऊँगी - पक्षियों का कलरव

देखूंगी - वो झरना - पानी लिये

न जाने कहाँ जा रहा .

कहाँ उपभोग कर पायी यह सब

अधीर मन - कर देता व्याकुल प्राण

सब कुछ लग रहा -विकृत , भयावह .

पदचाप सुनाई दे रही- आ गई सखी !

चलो - सुनें संदेश माँ गाँधारी का -

वो भी तो हैं - क्षत्राणी, वीरपुत्र जननी

प्रसव पीड़ा उन्होंने भी सही

कैसे व्यर्थ जाने देंगी .

अपनी तपस्या, अपना मोह

अपना सर्वस्व .

द्रौपदी -

हे सखी - क्या हुआ ?

कैसी हैं - माँ गाँधारी - कुछ कहा ?

...क्या सोच रही?

 अब न करो देर - कहो

सुनने को मन अधीर .

कैसे लगाई देर इतनी ,

मत देखो  - ऐसे निर्वाक ?

मत झुकाओ पलकें - सब कहो

अब असह्य - चुप्पी

गूंज रही - मन में, तन में , प्राणों में .

सूनापन - रीता है सारा तन

लहू बन - यह वीराना -

बह रहा मेरे रोम - रोम .

सिहरन सी दौड़ रही  - मन उत्सुक

कैसे धरे धीर कोई - यह घड़ी

निर्णायक - यह घड़ी - इस पग पर.

सखी :

कृष्णा - धीर धरो !

जो भी कहा तुमने,

सब कुछ सुना - माँ गाँधारी ने

वही भृकुटि वहाँ देखी.

देखी नहीं जाती दशा उनकी

पतझड़ में घिर दुर्गम जंगल

तरस रहा हल्की - सी बदली को

कभी तो बरसे .

वेदना बन स्वेद बह रहा

उनके माथे पर

अश्रुपुरित नयन भिगो रहे आंचल

माँ भी उतनी ही

अधीर, बेबस , लाचार !

गुड़ में फँसी माखी, रह - रह मारे पाँख

जान गयी नियती अपनी .

सांसे भरी - भरी , शायद हों आखरी

पैर उठते - पर मंजिल नहीं कोई

जो सुना - वो कुछ भी नहीं

जो देखा - अधिक गंभीर

करुणापूर्ण, अकथनीय .

निमंत्रण भेजा तुम्हें - बेचैन मिलने को

देखने तुम्हें - तरसते उनके नयन.

शायद न रहे यह स्नेह

इस महायुद्ध पश्चात

मेघ बरस पट जाये -  पुलकित कर जाये धरा .

हल्का हो जाये मन , बतिया तुम से दिल की बात .

द्रौपदी :

सखी-

तुमने पहुँचायी ठन्ड्क नेह को, मन को

सुना सन्देश माँ गाँधारी का .

मैं जाऊंगी, जाना है मुझे

कहना है बहुत कुछ, पर देख उन्हें

न कह पाऊँ कुछ भी .

कुछ तो सोचा होगा -

देख, समय की यह चाल

द्वार पर ही तो महायुद्ध - महासमर

गहरी निद्रा में सारे रथी , महारथी

नशे में चूर, उन्मादी

दिख रहा साफ भविष्य

ऐसे ही आँखें मूंद - जाने कौन - कौन

सो रहे महारथी - क्षत विक्षत

लहू में लोट - पोट

रिस रहा वही लहू

रक्त रंजित कर रहा वसुंधरा

पल- पल काल हो रहा निर्वस्त्र

देख छिन्न - भिन्न सारा शरीर .

नोंच लेते मांस , चटख टूटती हड्डीयाँ

सियारों - गिद्धों की होड़ में .

उफ़-

खोलो आँखें - सुनो मन का आर्तनाद .

जागो नशे से - घुल गया क्या सांसों में?

यह अट्टहास नहीं चिरयुगी .

समय भी रुका - रुका

चलता सहम - सहम कर

नहीं गुजरना चाहता

महायुद्ध के घोर दानावल से

पर बच कर जाना, नहीं विधीपूर्ण .

कितनों को और निगलना -  कैसे देखे

यह भयंकर रक्तपात

सिहर जाता काल भी .

माता कुन्ती - कहाँ हो तुम ?

क्यों गुमसुम - सुधबुध कहाँ उन्हें

घुट रही कोने में- मानो

सिहर रहा मृग शावक

देख गुफा द्वार सिंह

फेरता जीभें,  मारता दहाड़ें

विकराल - विषम -

किसके रोके रुकेगा - विधिलेखा .

भले ही गुजरे बाकी जीवन - इस अंधकार में

अब तक जो गुजरी

इससे कम नहीं होगी, त्रासदी यह

समय के रुकने पर

किसने किया स्पर्श ?

किसके कंपित हा्थ ?

कौन?

हे माते - आप ?

सोई नहीं आप - कौन सा यह प्रहर

रात्रि का ?

कुन्ती :

कैसे सो सकती हूं मैं ?

जननी मैं

देख पा रही शिकन तुम्हारी

विवशता और सहिष्णुता .

द्रौपदी

सहिष्णुता ?

नहीं माते : अब और नहीं सहा जाता

कैसे फेरूं समय की गति

कैसे रोकूं यह कुचक्र

नियति नहीं उस कल की

जो दिख रही आने वाले पल में

बीज जो बोये , फल की आस में

इतना विषैला , किसने सींचा हलाहल से ?

कैसी उपज इस धरा से

इस कोख से -

दायीत्व से परे - रोष से भरे

प्यासे हैं लोग यहाँ - अपनों ही के लहू के .

कुछ तो कहो माँ-

कुछ तो करो !

कुन्ती :

धीर धरो बेटी !

विजय होगी हमारी, सत्य की

धर्म की, कर्म की

क्षत्राणी हो तुम- युद्ध तुम्हारी कर्मभूमी.

जो धारा सदियों से बही

रोको मत उसे, बदलो मत उसकी गति

युद्ध ही अंतिम निर्णय .

सारी संभावनायें होंगी साकार

कोई नहीं चाहता विनाश - पर निश्चय

इसी से उपजता नया समाज

यही जन्म देता नयी परंपरायें

नयी विधायें .

अनिवार्य है युद्ध, आज-

मिटाने अर्थहीन रूढीयाँ

जलाने सदियों का अहं

और तटस्थ करने,

मन का यह विकार.

यह युद्ध - धर्मयुद्ध नहीं

न ही कर्मयुद्ध -

यह तो एक और सागर मंथन

यहीं से मिलेगा अमृत

बढाएगा कुल गौरव

सींचेगा अपना वंश अनंत

अजेय - पराक्रमी .

इसी मंथन से निकलेगा -विष

भस्म करेगा बीते परिहास

धोयेगा कलंकित कल

नाश कर उत्पाती जन .

अधीर मत हो पांचाली

परिणाम सोच

जीते - तो होंगे सम्राट;

भोगेंगे राजविलास , लौटेंगे सारे सम्मान .

द्रौपदी :

और हारे तो-

क्या रह पायेंगे यथावत.

मैं सोच नहीं रही परिणाम

बस नहीं चाहती - यह मंथन,

आस नहीं अमृत की

न विष की.

कहाँ पनपती नयी विधायें,

कड़ी नहीं युद्ध -

पुरानी और नयी रुढ़ीवादियों के समन्वय की.

युद्ध नहीं करता

सफल संभावनायें ,

सिर्फ जन्म देता - नयी संभावनायें.

युद्ध तो मात्र है निमित्त

विनाश का, नपुंशकता का,

विवेकहीनता का, या फिर

अहं उगलने का .

जब सारे कुतर्क ढल जाते तर्क में

और मौन हो जाते - भविष्यदृष्टा

तब डोर भविष्य की थाम लेते

दंभी, उदंडी, षडयंत्रकारी, स्वार्थी,

उत्पाती और खींचते वर्तमान को

विनाश की ओर - खिलखिलाते

कटु वाक्य कहते मधुर शब्दों में

मन को हिलोरें देते, मदमस्त करते

रौंदते धरा को

कराते उसे रक्तपान, सींचते-

उस अहं वृक्ष को, बोया जिसे

विषफल चखने

नाद करते - नगाड़े बजाते

कोई नहीं सुन पाता - अर्धसत्य

मैं नहीं असहमत, आपकी विचारलेखा से.

फिर भी ऐसा लगता

कुछ टूट रहा, कुछ कमी रह गई

कुछ बाकी हैं संभावनायें.

भेजा था सखी को

माँ गाँधारी समक्ष

कहने उन्हीं अनकही बातों को

खोजने अर्धसत्य - कहीं गुम जो हो गया.

संभावनाएं - जो दे सकती नयी दिशायें

भेजा था संदेश सखी संग

घेर लिया मुझे मोह स्वजनों का,

पितामह का करुणा भरा हाथ

फेरा था स्नेह से - अब तक पुलकित मन

और उनके वंशज - इस कगार पर

बहुत कुछ हो सकता अब भी.

अथाह सागर हैं हम -

हिलोरें ले रहीं अगणित

करुणा, ममता, स्नेह, लज्जा की लहरें.

अथक, अनंत, अगणित

तत्पर सदैव बहाने, समा लेने

घृणा, द्वेष की किरकिरी.

अब जिस मोड़ पर मैं

नहीं सूझता कुछ भी

सिर्फ सुनते शब्द- अहं भरे

तर्क के, सुनहरे भविष्य के.

भूल चुकी अपना अग्यातवास

वो लाचारी, जो वस्त्र बनी मेरा.

हे माँ - पूछा माँ गाँधारी से

कहाँ रूप अर्धनारीश्वर का?

अर्धांगिनी हैं हम - मूक वधीर नहीं

जननी हैं, श्री है, लक्ष्मी हैं

कैसे रख सके दूर

साया से काया, सुख से दुख

नहीं परे दिन से रात.

पूर्ण नहीं हो सकता कोई निर्णय

हो अंदेशा सारे पहलूओं पर

सब का नहीं यह मत

हम नहीं सिर्फ् बिन्दू इस महाप्रयोजन में

सुलझानी यह गुत्थी विकट

धर दोनों हाथों.

कोइ शपथ नहीं ले जाती कुपथ

जाना है मुझे, मिलूंगी

माँ गाँधारी से

मिलानी है कड़ी, मजबूत करनी

परंपरा कुरु-पांडवों की.

मैं जाऊंगी.

आशीष दो माँ

सफल हो प्रयास हमारा

करे दुष्फल दुर्जन प्रयोजन.

कुन्ती :

जाओ बेटी,  के पास

खोल दो मन की गांठ

आशीर्वाद मेरा करे सफल प्रयोजन तुम्हारा

विश्राम कर लो तुम अब

देखो नवयुग के नवस्वप्न

साकार करो उन्हें

तुम बनो द्र्ष्टा, तुम बनो सृष्टा

यही मेरी अभिलाषा,

यही मेरी आशा..